當中一異的的正理 能使這樣介紹 : 也就是說「所破的的自己」普遍存在假如 , 應該與其無漏就是一就是異 ; 「」便是還有空性若是 「 妳」才能夠演變成無須觀待心安立 用不著觀
觀,梵文vipasyana中文名作為迦盆舍那個、毗迦舍那個,其意等為邁入正智,準確觀照法身,所以斷滅諸結苦惱。 北本三藏三昧經》四卷二十九強調指出:「為對五重大事故,修奢跋她們。 無比四? 一者放逸因而,四。
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